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  • 中国僧伽生活

    生食、素食自然成了新时代的宠儿,从健康的角度来看,它已渐渐脱离了宗教的素食了。  ◎二时过堂   「过堂」,也是中国丛林中特有的仪制,它在僧伽生活中占有重要的地位,早、午斋的过堂,是出家人堂...寺院使用钵,碗盘皆有一定位置,不得恣意摆放,添汤加菜由行堂服务,也不得出声、恣动。在饭食中须心(一、计功多少,量彼来处;二、忖己德行,全缺应供;三、防心离过,贪等为宗;四、正事良药,为疗形枯;...

    不详

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  • 黄檗清规

    引新戒。参堂巡寮事毕归位。  应斋持钵。  斋时各著七条衣。就位捧钵。念供养已。放钵出生。羯磨侍者出众(白云)佛制比丘。。散心杂话。信施难消。大众闻磬声。各正念(鸣磬一下。众受食时。同教授侍者...或赴斋时坐不得交足。不得出声。端身正意。下气和容。运三匙于愿前。作于厥后。入则末位先行。头首殿后。威仪必肃。体貌必恭。及接版散班。各嚼齿木漱口。随众经行(余事具。堂规)凡住持有公务远出。...

    不详

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  • 佛门用语篇

    ,供养三宝,仗此功德,得使七世父母脱离饿鬼之苦,生人天中,享受福乐。后世遂于七月十五日举行盂兰盆法会,斋僧供佛,沿习成例。    在佛门中,学道者吃饭时,要观想:  计功多少,量彼来处:面对...:乞士(行乞,以清净自活者);破烦恼;出家人;净持戒;怖魔。其中,破恶(破烦恼)、怖魔、乞士,称为比丘三义。  比丘尼  出家受具足戒的女子。僧团众之一、七众之一。  比丘尼除六情之饥,断贪染欲,...

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  • 中国僧伽生活专辑

    渐渐脱离了宗教的素食了。◎二时过堂 「过堂」,也是中国丛林中特有的仪制,它在僧伽生活中占有重要的地位,早、午斋的过堂,是出家人堂功课中的两堂。当云板响起,大众搭衣鱼贯进入观堂,依序就坐,向上...出声、恣动。在饭食中须心(一、计功多少,量彼来处;二、忖己德行,全缺应供;三、防心离过,贪等为宗;四、正事良药,为疗形枯;、为成道业,方受此。)并摄心用功,或持佛名号或参「吃饭的是谁」。末了...

    香光庄严季刊编辑组

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(1)

    禅苑清规》记载的:“计功多少,量彼来处;忖己德行,全缺应供;防心离过,贪等为宗;正事良药,为疗形枯;为成道业,故受此。”就是一种不离修行的健康饮食法。   均衡的饮食,知量知足,让肠胃正常蠕动...佛医经》中说,人得病有十种因缘:一者、久坐不卧;二者、无贷(饮食无度);三者、忧愁;四者、疲极;者、淫佚;六者、瞋恚;七者、忍大便;八者、忍小便;九者、制上风(呼吸);十者、制下风。《摩诃止观》亦指出...

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  • 佛教丛林语言规范

    众生,身得安稳,心无动乱。」   还有,寺院过堂吃饭时,饭前唱「供养偈」,以至诚之心将眼前食物先奉诸佛菩萨,接着维那唱「僧跋」:「佛制比丘,,散心杂话,信施难消,大众闻磬声,各正念。」提醒...的衣物,加起来只不过二斤半重;洗脸所使用的水,刚好可以弄湿两次脸,可谓极尽简朴。吃饭前要合掌念诵四句偈,并且,表示修道者是为办道修业才接受供养,这是受食的态度及修持。   不过,以现代人的...

    星云法师

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  • 关于“不非时食”

    不知饮食所为何事,佛法破此二边,正处中道, 故佛制种种饮食之戒。敔弟子受用饮食,应离四过,所谓:“离食醉过 ,离喜乐过,离好过,离庄严身过”。复制比丘,,所谓:“ 计工多少量彼来处,忖己德行全...是故亦舍。有法以体性不善故舍,如杀盗等;有法为不善因缘故舍 ,如饮酒过中等”。处世经云:“中后不福:一少淫,二少睡 ,三得一心,四无下风,身得安乐,亦不作病起也”。蕅益大师曾总 括三藏中所说不...

    续 明

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  • 星云法师:学道者的魔障

    食欲,因此在丛林的清规里,订有前作种观想的条文,称为“”,其中“防心离过,贪等为宗”及“正事良药,为疗形枯”两种观想,正可以对治我们对饮食的贪欲。   、睡欲   睡,指睡眠休息,能资养...六尘呢?   欲,梵语chanda或rajas,指对于特定对象产生希望欲求的精神作用。欲指财、色、名、、睡等种欲望。《大智度论》说:“欲无利益,如狗啃骨头。”又说:“欲如逆风举火把,风吹焚...

    星云法师

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  • 佛教常见词汇解释

    。后世遂于七月十五日举行盂兰盆法会,斋僧供佛,沿习成例。 在佛门中,学道者吃饭时,要观想: 计功多少,量彼来处:面对供养,要算算自己做了多少功德,并思量粒米维艰,来处不易。 忖己德行,全缺应...比丘的语义有种,即:乞士(行乞,以清净自活者);破烦恼;出家人;净持戒;怖魔。其中,破恶(破烦恼)、怖魔、乞士,称为比丘三义。 比丘尼 出家受具足戒的女子。僧团众之一、七众之一。 比丘尼除六情之饥...

    佚名

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  • 月溪法师讲大乘八宗修法(1)

    ,此遍十方,一切鬼神共。   唵穆力陵莎诃。 三遍   佛制比丘,,散心杂话,信施难消。大众闻磬声各正念,执持应器,当愿众生,成就法器,受天人供。   唵枳哩枳哩,缚日啰癹吽吒。 三遍...光明宝戒之体,是体别具一切称性功能。故经云:“金刚光明宝戒,是一切佛本源,一切菩萨本源,佛性种子。”一切众生皆有佛性。律宗修法,从早至夜,一举一动,诵偈咒及修戒观,要过午不吃饭。午后不,得种利益。一...

    月溪法师

    |明研究|

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